Троицкая церковь в селе Чашниково, принадлежавшем Нарышкиным, впервые упоминается в документах Архива Министерства Юстиции под 1585г. как «каменная о пяти верхах», но, судя по ряду архитектурных черт, была построена раньше, ближе к началу XVI века. В тех же документах указано, что село Чашниково на реке Албе в это время принадлежало боярину Никите Романовичу Юрьеву.

Троицкая церковь – четырехстолпная, крестовокупольного типа, была покрыта тесом, а главы были черепичными. Над западной стеной возвышалась звонница. Церковь лишена алтарных апсид, что является уникальной для ее времени чертой.

В 1688 году владельцем Чашниково стал Лев Кириллович Нарышкин, дядя Петра I. При Нарышкиных в конце XVII века обветшавшая церковь реконструируется, ей придаются черты «московского», или «нарышкинского» барокко. Надстраиваются стены основного объема и малые барабаны, пристраиваются приделы и паперть. Старая звонница разобрана, и вместо нее возводится новая небольшая шатровая колокольня с поясом резных узоров в стиле барокко. Сам храм также украшается ложными закомарами с барочными раковинами внутри. Щелевидные проемы заложены, вместо них в стенах прорубаются восьмигранные окна. Ставятся также и новые купола шаровидной формы.

Нарышкины владели селом до 1796г., после них оно перешло к коллежскому асессору Александру Митрофановичу Карепину, при котором были произведены некоторые переделки во внутреннем убранстве храма. Последний известный владелец села – купец А.Т.Денисов (с 1890г.).

В 1895г. с западной стороны к церкви по проекту архитектора А.А.Латкова пристраивают отдельную новую кирпичную колокольню в псевдорусском стиле, мастера Н.М.Сафонова обновляют росписи и переписывают иконы для главного иконостаса. В приделах сохраняются иконостасы середины XIX века.

Главный престол церкви – Троицкий, боковые – Алексеевский (правый) и Владимирский (левый). С постройкой этих приделов связана легенда об участии в судьбе храма царя Алексея Михайловича Романова, который однажды, охотясь в этих краях, увидел заброшенную церковь и, посчитав это за знак Божий, велел обновить ее и пристроить два придела: один в во имя Пресвятой Богородицы в честь её Владимирской иконы, второй – во имя своего святого, Алексея человека Божия. Сам храм царь повелел освятить во имя Живоначальной Троицы. По-видимому, это все же легенда, так как церковь была обновлена и приобрела приделы и колокольню при Л.К.Нарышкине.

Церковь хорошо видна с другой стороны перерезающей село реки, от сельских улиц, быстро застраивающихся новыми коттеджами.

Кроме храма, в Чашниково сохранилось еще одно старинное здание – бывшей церковно-приходской школы, краснокирпичные стены и темная кровля которой видна издалека рядом с голубыми куполами Троицкой церкви. Фасад двухэтажного здания, обращенный к церкви, был украшен ризалитом. Школа была построена в 1898г., возможно, по проекту известного в то время архитектора А.А.Латкова, который строил и новую церковную колокольню, известен также постройками Троице-Сергиевой лавры в нач. ХХ в., собором в Хотькове. После 1917г. школа была переведена в статус общеобразовательной, после Великой Отечественной войны была преобразована в начальную, а в 1993г. закрыта из-за недостаточного количества учеников. В настоящее время здание занято фирмой, обнесшей участок высоким забором. 
 

 Успенский Собор в Дмитрове

Собор Успения Божией Матери в Дмитрове был построен между 1507 и 1533гг., в княжение Юрия Ивановича Дмитровского (сына Ивана III), и, по всей вероятности, на его редства. Вероятно, на месте этого собора стоял более древний белокаменный храм XIV века.

Строительство собора

Начало строительства собора исследователи приблизительно относят к 1507 году, а окончание по крайней мере выкладки стен – к 1512 году. Когда завершилась окончательная отделка храма – точно неизвестно. Изначально нынешний собор был меньше, чем теперь. Кирпичный пятиглавый храм на высоком подклете и с подвалами, выложенными белым камнем, был изначально окружен крытой арочной галереей в два яруса, от которой сохранилась лишь западная часть.

При соборе была звонница, расположенная с севера; ее основание вошло в стену одного из пристроенных позднее приделов. Как большинство соборов XVI века, Успенский собор имел позакомарное покрытие, в 1790г. замененное на четырехскатную кровлю. Главы были не луковичными, а шлемовидными, крытыми деревянной «чешуей»-лемехом, и барабаны под ними были кирпичными, но в том же 1790г. они были заменены на световые деревянные.

Особенности архитектуры

В архитектуре собора заметно влияние итальянских мастеров; существует предположение, что он вообще был построен приглашенными итальянцами, к тому же по ряду приемов постройки он очень близок к Архангельскому собору Московского Кремля, в особенности в том, что касается декора фасадов: окна-люкарны в закомарах, обработка стен филенками и т.д.

Возможность участия итальянских мастеров в постройке собора неудивительна – отец князя Дмитровского, великий князь Иван III, приглашал из Италии множество архитекторов для строительства Москвы, и вполне мог отослать кого-нибудь к своему сыну. Собор был построен как дворцовый, и его подклет и подвал первоначально имели хозяйственное предназначение (как, например, в Троицкой и Успенской церквах в Александровской слободе).

Когда Дмитровское удельное княжество прекратило свое существование, нижние ярусы собора стали использоваться под хозяйственные нужды городских властей, а позднее – причта.

Колокольня собора

Точно неизвестно, была ли при соборе колокольня, но значение этого храма изначально было настолько велико, что практически наверняка можно утверждать, что колокольня или звонница все же была, но либо погибла в Смутное время, либо обветшала и была разобрана.

При реставрации собора в 1793-1796гг. выстроили новую трехъярусную колокольню в стиле классицизм (проект М.Я.Агафонова). Верхняя часть ее, с часами и шпилем, была надстроена в 1820-1825гг. (проект А.Ф.Элькинского); после революции купол и шпиль были снесены и возобновлены лишь в 1960-х гг. при реставрации под руководством Е.Р.Куницкой.

Успенский собор

Успенский собор интересен как в своем изначальном виде, так и с учетом позднейших перестроек. Очень необычны граненые апсиды, над которыми в полукружиях закомар помещены изразцовые барельефы. Изразцы с изображением распятия, датированные первой половиной XVI века, вправлены и в закомары боковых фасадов – южного и северного. Порталы в фасадах – характерные для XVI века, перспективные, с килевидным завершением.

Во второй половине XVII века с запада к собору пристроили высокую лестницу, которая после постройки новой колокольни соединяет последнюю с входом в здание собора. На этом перестройки не закончились. В течение XIX века высокий стройный четверик был окружен с трех сторон галереей с приделами, выполненными с псевдоготическими окнами, странно сочетающимися с узкими окнами-«бойницами» основного четверика.

По углам восточного фасада расположены два придела (Сергиевский и Покровский), а «уравновешивают» их с запада еще два придела – Митрофана Воронежского и Воздвижения Креста Господня. Их широкие деревянные барабаны с куполами, напоминающими большие колокола, были снесены при реставрации 1960-х гг. как мешающие целостному впечатлению от памятника. Теперь они восстановлены.

Убранство собора

Внутри собора сохранился великолепный пятиярусный иконостас, украшенный золоченой резьбой. Время его изготовления – конец XVII века, а часть икон, вправленных в его рамы относится к XV веку. Сохранилась и поновленная роспись XVIII века.

Исследования истории собора

Исследования истории собора начались еще в XVIII веке, когда для получения средств на реставрацию датой его постройки был назван XII век. Позднее исследователи это опровергли, хотя заблуждение это продержалось некоторое время и было повторено в нескольких трудах по истории Дмитрова.

В советское время с 1932г. собор был закрыт для богослужений, и в нем разместился Дмитровский краеведческий музей. Незначительно пострадавшее во время бомбежек здание пришло в плачевное состояние после Великой Отечественной войны, что и вызвало его масштабную реставрацию.

Перед этим местные власти обсуждали вопрос о сносе колокольни, но вместо этого восстановили ее утраченный ранее шпиль. Во время реставрации крыши фасады повысили, из-за чего деревянные угловые барабаны стали меньше. Подгнившее дерево барабанов потребовало полной замены, и при работах несколько изменился декор верхней части собора – реставраторы стремились приблизить его к изначальному.

В 1991г. собор снова был передан верующим, в нем ведутся богослужения. До 2002г. нижнюю часть храма занимал музей. В 2001-2003гг. была проведена новая реставрация верхней части собора – деревянные барабаны и главы полностью заменили, а также отреставрировали старинный иконостас. Теперь посреди Дмитровского кремля возвышается собор, максимально близкий по виду к тому, который встретил мрачный для себя, но уже прошедший двадцатый век…

С кремлевских валов, которые, несмотря на свою древность, сохранили немалую высоту, открываются лучшие виды на собор - и не только на собор, но и на весь кремль с одной стороны, и на старую часть города - с другой.

 Храм Рождества Пресвятой Богородицы

 Храм Рождества Пресвятой Богородицы построен в 1662-1665 годах боярином Артемоном Сергеевичем Матвеевым в его вотчине Поярково на месте старой деревянной церкви в честь святого великомученика Георгия Победоносца. Строитель храма "полковник и головной Московских стрельцов", как говорится о нем в надписи на закладной доске храма, не только оставил на земле Подмосковья прекрасный храм, но был воистину одним их строителей могучего Русского Государства.Храм по праву считающейся одним из шедевров древнерусской архитектуры, в годы лихолетья был разорен и мог превратиться в груду кирпичей. Слава Богу, в 1993 году храм возвратили верующим!
Усадьба Поярково (Солнечногорский р-н), поворот с Ленинградского шоссе на Пикино и Лунёво. За ними, всего в нескольких километрах, старинная вотчина боярина А.С. Матвеева - Поярково, Рождествено тож, принадлежавшая ему с 1651 по 1677 годы. 

В равнинном пейзаже, почти лишённом древесных насаждений, среди низкорослых сельских домиков хорошо заметна церковь Рождества Богородицы 1665 г. с более поздней колокольней 1670-х гг. - настоящее каменное чудо. Стройный силуэт многоярусной звонницы поначалу закрывает храм, над которым хочется угадать компактное пятиглавие. Но, подъехав ближе, и окинув взглядом миниатюрные размеры четверика, понимаешь, что пятиглавию здесь негде поместиться. Единственная главка, на световом барабане, поднимаясь над ярусами мелких кокошников, венчает древний храм.

Его декоративное убранство превосходно. Углы обрамляют лопатки, выше середины расчленённые полуколонками. Окна украшены разнообразными по рисунку резными наличниками. Хороши перспективные порталы, особенно северный, с коринфскими капителями, наивно перевёрнутыми древними зодчими сверху вниз у основания. Над аркой портала, в окантовке из резных колонок и растительного орнамента помещён киот и белокаменная памятная доска художественной работы, с текстом храмозданной надписи.

Стройная колокольня на сквозных арках, является единственным примером двух прорезных восьмигранников на четырёхграннике; отделана поливными изразцами. Завершением её служит высокий шатёр с одним рядом слухов.

Церковь и колокольня не претерпели изменений со времени своего возведения; частично растёсаны лишь дверные проёмы. Храм действующий. Внутреннее убранство новое.
 

  Усадьба Марфино 

Старинная усадьба Марфино, являющаяся оригинальным памятником русской архитектуры XVIII - XIX веков, расположена недалеко от 39 километра Дмитровского шоссе. Прославившаяся в свое время дворцово-парковым ансамблем, пышными приемами и театральными представлениями, усадьба Марфино и сегодня представляет одну из замечательных страниц истории русского зодчества.

Известное с XVI столетия, овеянное преданиями, Марфино так или иначе связано с именами видных государственных деятелей - Б. Голицына, Салтыковых, Паниных - и представителей русской культуры - Н. Карамзина, Ф. Вигеля и многих других.

Творцами марфинского ансамбля были талантливые крепостные мастера В. Белозеров, Ф. Тугаров и выдающийся русский зодчий М. Быковский, продемонстрировавшие многогранность дарований и незаурядное мастерство.

За годы своего существования Марфино пережило несколько периодов расцвета. Разнообразие вкусов, возможности тех, кто создавал ансамбль, сказались на облике усадьбы. Поэтому в ее постройках оригинально сочетаются формы классицизма со своеобразными формами псевдоготики.

Дворцово-парковый ансамбль в Марфине отмечен яркими чертами передовой русской культуры.Популярность его постоянно растет. Тысячи людей приезжают сюда полюбоваться неповторимым произведением усадебного зодчества.Марфинский ансамбль, вызывающий восхищение неповторимостью и романтичностью, открывается приближающемуся зрителю не постепенно, а сразу. В центре на высоком холме высится двухэтажный дворец. Зубчатые гребни, остроконечные башенки, стрельчатые окна делают его похожим на средневековый замок.Перед дворцом вместо привычного парадного двора - огромный пруд, вокруг которого сгруппированы главные постройки усадьбы. Он усиливает эффект пространственности и увеличивает силу художественного впечатления.От центра дворца к пруду террасами спускается широкая каменная лестница, заканчивающаяся пристанью. Слева расположен необычный мост с бойницами - своеобразный парадный въезд в усадьбу, за которым видны две церкви, справа раскинулся живописный парк с беседками. Хорошо просматривается и хозяйственный двор. Дополняя друг друга, эти постройки вызывают ощущение сказочности. Возникновению этого уникального архитектурно

Усадьба  Виноградово

Название Виноградово произошло от личного имени неизвестного прошлого владельца. А Долгий пруд - это "длинный пруд", который появился, когда запрудили один из притоков реки Клязьмы.

В разное время хозяевами Виноградово были В.В. Долгоруков, М.Ф. Вяземская, А.И. Глебов, Е.И. Бенкендорф, побывали в усадьбе Веневитинов, Карамзин, Татищев, в течение года жил И.А. Крылов. Первые сведения об усадьбе Виноградово относятся к 1623 г., владельцем ее был Гавриил Григорьевич Пушкин - дальний предок великого русского поэта. До наших дней сохранились элементы французского парка, три липовые аллеи, спускающиеся к Долгим прудам. Здесь же находится памятник церковного зодчества XVIII в. - церковь Владимирской Божией Матери.

  Усадьба Виноградово (Мытищинский р-н, ныне в черте г. Москвы), 2км от ст. Долгопрудная.

 Нилова Пустынь

Остров Столбный... Удивительно красиво это место на Селигере. Словно легендарный град Китеж, поднимаются из воды строения некогда знаменитой Нилово-Столбенской пустыни. Сейчас многие постройки монастыря одеты в строительные леса: идет реставрация ансамбля.Монастырь Нилова Пустынь основан в XVI веке. Одлик его формировался на протяжении XVII-XIX веков. Богатейшую в России обитель создавали многие известные зрдчие: К. Росси, А. Мельников и И. Шарлемань, А. Баттани, тверские архитекторы И. Львов и Е. Свинкин, Ф. и И. Ананьины...

Архитектурный ансамбль

Центром монастырского ансамбля является величественный пятиглавый Богоявленский собор с колокольней, построенный в 1821-1825 годах по проекту петербургского архитектора. И. Шарлеманя в стиле позднего классицизма. Памятник частично реставрирован. Неподалеку от собора находится самое старое сооружение монастыря - церковь Всех Святых с больничными палатами (1699). Красотой и богатсвом декоративного убранства в стиле барокко отличаются надвратные церкви - Петра и Павла (1764), преподобного Нила Столбенского Чудотворца (1751-1755), Крестовоздвиженская церковь (1788), находящаяся за оградой монастыря 

Монастырь - это целый город, состоящий из построек самого разного назначения: тут и жилые строения, и хозяйственный, огромные покои для настоятеля монастыря и братии, монастырская гостиница, многочисленные амбары, погреба, кузницы, судоремонтные мастерские, конюшенный двор и фруктовый сад. Монастырь окружен высокой каменной оградой с башнями, у стен пустыни вдоль берега разбит тенистый парк. Монументальная гранитная набережная с Архиерейской пристанью 1812 года (в 1842 году перестроена) и Светлицкой башней, построенная в 1870 году, оформляет парадный фасад монастыря со стороны озера.

Монастырь сегодня

К сожалению, старинные постройки монастыря не сохранились, кроме некоторых частей зданий конца XVII века. Великолепный комплекс монастыря, до сих пор поражающие стройностью и красотой архитектуры возведён был в XVIII-XIX веках. На месте пещеры преподобного позднее была построена церковь во имя святого Иоанна Предтечи и Покрова Богородицы. Посреди монастыря высится четырехугольный собор новейшей архитектуры во имя Богоявления Господня. Третий, больничный храм во имя Всех Святых, стоящий на месте первой деревянной церкви, до 1833 года был соборным.

Разорение монастыря

В двадцатых годах монастырь был закрыт богоборческой властью и разорен. Здесь был концентрационный лагерь, а после детская тюрьма. Сидели здесь и наши российские страдальцы, и "катынские поляки", о чем свидетельствует католический крест, установленный у въезда в монастырь. До сих пор на колокольне, где вместо часов вставлены круглые жестянки с нарисованным циферблатом и стрелками, застывшими на без десяти минут двенадцать, видны турели для пулеметов и прожекторов. Рассказывают ещё, что заключенных детей, в наказание заставляли сбивать церковные фрески, а из камней разрушенной часовни, стоявшей раньше на противоположном берегу, насыпали дорогу к монастырю.

В шестидесятых годах власти сделали Селигер всесоюзным туристическим центром. В турбазе – монастыре, среди величественных развалин, под мирный плеск озерной волны будущие перестройщики ночи напролет пели под гитару. Тогда, наверное, в их обуянных пламенем, комсомольских сердцах и созревали планы будущих великих потрясений.

Возвращение монастыря Русской Православной Церкви

А в конце 1990 года, разоренная и поруганная Нилова пустынь была, наконец, возвращена Русской Православной Церкви. Но известно, что "Бог поругаем не бывает", и возрождается теперь монашеская жизнь в месте, освященном подвигами святого. По высшему произволению, мощи преподобного Нила сохранились в церкви Вознесения Господня, что стоит в центре рабочего поселка, возникшего в безбожные годы в ограде осташковского Знаменского женского монастыря. В девяностых годах, когда Нилова пустынь ожила, были они торжественно перенесены на остров. Соединилась ткань времен.

Первый настоятель после разорения

Первым, после безвременья игуменом пустыни стал недавний настоятель осташковской церкви Владимир Иванович Шуста, постриженный в монахи под именем Вассиан. Нелегко поднимать ему из руин обитель в не простое наше время.

Представители исконно революционной элиты – "советской интеллигенции", любят порассуждать сегодня о покаянии. Истово призывают они к покаянию весь народ. Любой ценой хотят оставаться впереди. Но настоящее покаяние – категория религиозная. Оно возможно для отдельной личности, ну, отчасти для поколения. Но абсолютно невозможно для нации, для всего народа, если, конечно, он не находится полностью в новозаветных традициях. Каются лишь христиане. Возрождение церковной жизни и есть этот плод реального покаяния малой части прозревшего народа, за которое Господь терпит ещё нас грешных. 

Усадьба Середниково

На высоком холме, круто спускающемся к пруду с двумя искусственными островами, возвышается двухэтажный дом с бельведером и четырьмя флигелями, соединёнными между собой крытыми галереями. Все пять зданий охватывают парадный двор, который замыкают ворота с символическим солнцем.

Это место удивительное, завораживающее своей красотой и поэтичностью.

Усадьба Середниково

В 1623 году эти земли были пожалованы "по государеве грамоте" стольнику князю Никите Черкасскому. Тогда в деревне Середниково находился лишь один "двор помещиков, в котором жили деловые люди". В течение 150 лет князья Егуповы-Черкасские владели этими землями. Внук первого владельца, Иван Михайлович, построил здесь каменную церковь.

В приходной книге Патриаршего Казенного Приказа за № 7202, в 1694 году, имеется запись: "В прошлом во 201 (1693) году мая в 18 день... по челобитию стольника князь Ивана княж Михайлова сына Егупова-Черкасского велено ему в Московском уезде, в Горетове стане, в поместье ево в селе Середниково построить вновь каменную церковь внизу Алексея Митрополита теплую, наверху Нерукотворного образа Спасова холодную..."

Новая страница в истории усадьбы

В 1775 году открывается новая страница в истории имения, когда в центре его, на месте скромного деревянного дома богатый вельможа, действительный статский советник и камергер Всеволод Алексеевич Всеволожский начинает строительство усадебного ансамбля, "превыше всего ценя удобство и уют". Вскоре появился двухэтажный барский дом, соединенные с ним изящными белокаменными галереями четыре флигеля: для гостей и прислуги. Были построены оранжереи и скотный двор.

Обширное, хорошо организованное хозяйство приносило усадьбе Средниково немалый доход. Главными его источниками были конный и скотный дворы. Выездные лошади из Середниково пополняли царские конюшни. Скотный двор состоял из дойных коров и овец ценных пород — крымских и решетиловских. В оранжерейном хозяйстве выращивались фрукты и овощи — груши, персики, дыни и турецкие огурцы, которые с успехом продавались в Москве. Подолинским крестьянам сдавалась в аренду мельница. Здесь же были построены две фабрики: полотняная и железной посуды под лаками с живописью. Металл для них поставлялся из Пермских заводов, принадлежавших семье Всеволожских.

В 1797 году, после смерти Всеволода Алексеевича, имением владеет его брат - генерал-поручик, действительный камергер Сергей Алексеевич Всеволожский.

Продажа усадьбы

В 1811 году усадьба Середниково продается Сергей Алексеевичем Всеволожским ярославскому дворянину, подполковнику Афанасию Александровичу Нестерову, представителю древнейшего рода из Швеции и Литвы, давшего России талантливых дипломатов, офицеров и генералов. Афанасий Александрович является племянником героя Чесменского сражения русско-турецкой войны 1768-1774 годов адмирала Григория Андреевича Спиридова, и генерала-адъютанта Петра Матвеевича Нестерова.

Двоюродный брат Афанасия Александровича - генерал-лейтенант Петр Петрович Нестеров был комендантом Владикавказа во время службы на Кавказе Михаила Юрьевича Лермонтова. Петр Петрович Нестеров был сослан на Кавказ за участие в поединке. Между офицерами сложились доверительные отношения, и Петр Петрович покровительствовал поэту. За свои средства он открыл во Владикавказе библиотеку, занимался благоустройством города, в его честь центральная улица Дворянский бульвар была переименована в бульвар Нестерова.

В 1814 году Афанасий Александрович Нестеров продает Середниково графу Григорию Алексеевичу Салтыкову, которому имение принадлежало до 1825 года.

В 1825 г. усадьбу Середниково приобрел генерал-майор Дмитрий Алексеевич Столыпин, брат бабушки Михаила Юрьевича Лермонтова - Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, и оно становится родовым гнездом Столыпиных. Хозяин усадьбы - Дмитрий Алексеевич - генерал-майор, отличившийся под Аустерлицем, военный теоретик. Был близок с Павлом Ивановичем Пестелем и его "как передового и просвещенного человека, декабристы прочили наряду с братом Аркадием Алексеевичем, Николаем Семеновичем Мордвиновым и Михаилом Михайловичем Сперанским в состав Временного правительства". Смерть застала Дмитрия Алексеевича Столыпина в Середниково, в 1826 году, во время следствия по делу декабристов. Вдова — Екатерина Аркадьевна - с детьми продолжала жить в усадьбе.

Лермонтов в усадьбе Середниково

В 1829-1832 годах в усадьбе Середниково проводит свои летние каникулы юный поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. Этот период основной и самый важным в ее истории. В эти года в Середниково было много гостей, молодежи. Веселые, беззаботные, все немного влюбленные друг в друга, они постоянно устраивали дальние прогулки, катались на лодках, ездили верхом, читали стихи, пели.

В самодельных латах, вооруженные деревянными мечами и копьями они ходили в парк сражаться с воображаемыми чудовищами. Вечерами забирались в розвалины старой бани и пугали прохожих у Большого белокаменного моста.

В Середниково была большая библиотека. Лермонтов много читал. Поздней ночью он любил бродить один по берегу пруда, по парку, заходить на сельское кладбище, или сидеть у окна своей комнаты и писать стихи.

Хозяйка усадьбы - Екатерина Аркадьевна - прекрасно играла на фортепиано и под ее влиянием развивались музыкальные способности поэта.

Аркадий Дмитриевич Столыпин

В 1855 году владельцем усадьбы становится двоюродный дядя поэта — Аркадий Дмитриевич Столыпин, гениальный полководец, историк, писатель, скульптор. Аркадий Дмитриевич является отцом великого государственного деятеля России, министра внутренних дел, Председателя Совета Министров, члена Государственного совета - Петра Аркадьевича Столыпина . Детство Петра Аркадьевича прошло в Середниково.

Иван Григорьевич Фирсанов

В 1869 году усадьбу Середниково покупает купец первой гильдии Иван Григорьевич Фирсанов, а в 1882 году имение перешло его дочери Вере Ивановне Фирсановой. Вера Ивановна - известная покровительница искусств, значительно украсившая имение и придала ему образ идеальной русской усадьбы "Золотого века". Вера Ивановна, получившая хорошее образование, знавшая языки, переводившая Гете и Байрона, любившая музыку, превратила усадьбу Середниково в культурный центр Подмосковья. Ее четверги собирали не только соседнее дворянство.

В гостях здесь не раз бывали и по многу концертировали скрипач и композитор Юлиус Конюс, Федор Шаляпин и Сергей Рахманинов, в прекрасном парке писали свои пейзажи и этюды Валентин Серов, Константин Юон. Она с глубоким уважением относилась к памяти М.Ю. Лермонтова. В 1890 году художник Виктор Штемберг по её заказу расписывает плафон Овального зала на тему поэмы "Демон". В 1914 году к столетию со дня рождения поэта Вера Ивановна установила обелиск "Певцу любви и печали" в парке рядом с Главным домом. В 1893 году на деньги и по ходатайству Веры Ивановны, рядом с имением, был открыт полустанок. Назвали полустанок Фирсановкой.

В эти годы Константин Юон женится на местной красавице К.А.Никитиной, очарованный красотой окрестностей покупает у Фирсановой участок земли, строит здесь свой дом-мастерскую и навсегда поселяется здесь.

Около десяти лет проработал в Середниково известный архитектор Иван Леонидов. Ле Корбюзье считал его своим учителем и основателем архитектурного стиля конструктивизма.

Напротив Храма жил адвокат П.П. Корнев, известный своим увлечением садоводством. Он дарил местным жителям саженцы фруктовых деревьев. Им же высажена лиственничная аллея, ведущая от Храма к Главному дому.

Ленин в усадьбе

В 1917 году усадьба была экспроприирована. В августе 1919 года в усадьбу приезжает Владимир Ильич Ленин. Здесь он встречался с рабочими и служащими, интересовался бытом крестьян. В усадьбе была открыта здравница "Тишина" для членов ВЦИК.

В 1925 году усадьба становится санаторием для нервнобольных. Санаторий получил название "Мцыри".

Военное время

В годы Великой Отечественной войны здесь, по руслу реки Горетовка, проходил последний рубежей обороны Москвы и здесь были остановлены рвавшиеся к Москве полчища фашистских войск. Колокольню Храма были вынуждены разобрать по причинам оборонно-стратегического характера, поскольку она могла служить ориентиром для фашистских самолетов и артиллерии. В усадьбе был организован полевой госпиталь. В Храме богослужения не прекращались. В парке усадьбы видны остатки окопов, вырытые защитниками Москвы.

После Великой Отечественной

После войны в усадьбе был организован санаторий для больных туберкулезом, прибывших из мест заключения. Этот период жизни усадьбы был периодом ее разрушения.

Усадьба сегондня

В 1991 году внучатый племянник великого поэта Михаил Юрьевич Лермонтов основал ассоциацию "Лермонтовское наследие", объединившую более 200 представителей древнего Костромского рода Лермонтовых и решил своими силами восстановить усадьбу. В 1992 году по инициативе Ассоциации "Лермонтовское наследие" был создан Национальный лермонтовский центр в Середниково, с целью сохранения, реставрации и развития усадьбы и прилегающей к ней территории. Начался новый этап в истории усадьбы: этап ее возрождения как музея быта, уклада усадебной жизни, как памятника архитектурно-паркового зодчества XVIII-XIX веков, как очага русской культуры.

К настоящему времени в Центральной части усадьбы бережно восстановлено всё, что удалось сохранить от полного разрушения: уникальные росписи плафонов, витражные окна, стилизованные в духе того времени печи, роскошные люстры из позолоченной бронзы, "каждая деталь которых, — замечают реставраторы, — точная копия утраченных оригиналов" и многое другое. Чтобы спасти фундамент флигеля и стены от бесконечно проступающей на них черноты, обращались за помощью к голландским реставраторам. Используя новые технологии, те сделали "инъекции" специальным раствором по всему периметру зданий. Большой овальный стол Дубового зала и стулья для Овального зала сделаны по проекту архитектора Сергея Карташова (в прошлом реставратора), а мебель воссоздана руками местных мастеров-краснодеревщиков, помнящих этот усадебный стиль. К сожалению, многое навсегда утрачено, например, из текстиля сохранились лишь ламбрекены, остатки кистей на карнизах и один гобелен, находящийся сейчас на реставрации в Ново-Иерусалимской мастерской.

Экскурсии в усадьбе Средниково

Экскурсия в Середниково - это путешествие в мир романтиков и поэтов, реформаторов и созидателей. Начало экскурсии - у ворот Центральной части усадьбы. Перед Вами откроются ажурные ворота с символом солнца и мимо изящных колонных галерей и, увенчанных легкими бельведерами, флигелей Вы пройдете в Парадный дом. Здесь жил Великий поэт. Вы сможете посетить его комнату.

Более десяти лет восстанавливался Парадный дом. Буквально с руин и дорогой ценой удалось вернуть его в состоянии тех лет. В комнату поэта возвращен его бронзовый бюст установленный там 90 лет назад. Роспись потолка и стен удивит Вас своей красотой. Далее Вы сможете пройти в Мраморный зал. Здесь можно часами рассматривать плафон на тему "Демон", а если прислушаться - услышать голос Шаляпина и музыку Рахманинова, которые очень любили усадьбу Середниково.

Благодаря сильной положительной энергетике и замечательной акустике, Мраморный (Овальный) зал пользуется большой популярностью и сейчас. Здесь выступают известные мастера искусств и начинающие таланты, видные ученые делятся своими знаниями и жизненным опытом, созданы замечательные условия для проведения поэтических и музыкальных вечеров, конференций, творческих и деловых встреч. Середниково богато преданиями и легендами. Многие из них Вы сможете услышать пройдя в Дубовый зал. В Дубовом зале можно почувствовать очарование усадебной жизни и окунуться в атмосферу прошлых веков.

Усадьба погрузит Вас в свой уютный и неторопливый мир, окружит чудесной тишиной парка и волшебной красотой пейзажей. Совершенно необходимо прогуляться по парку. Вековые деревья и милые, уютные, завораживающие уголки тенистого парка, успокаивающая гладь дремлющего пруда, заросшие орешником овраги, мосты и сегодня хранят живой образ Михаила Юрьевича Лермонтова. Здесь он мечтал, читал и переводил в библиотеке книги, слушал в гостиной музыку, писал свои юношеские стихи. Все это возможно.

Усадьба Середниково уже сегодня готова принимать гостей. Она открыта для проведения семинаров и конференций. Есть два флигеля, где гости могут разместиться на ночь в уютных комнатах. Вас приятно удивит отсутствие явного новодела - все восстановлено по старым чертежам, почти везде проведена полная реставрация интерьеров усадьбы, принадлежавшей Столыпиным, состоявших в тесном родстве с бабушкой М.Ю.Лермонтова. И великий реформатор, и великий романтик жили в этой замечательной усадьбе и приятные мелочи

Усадьба Шахматово

Усадьба Шахматово (Солнечногорский р-н). Из Тараканово в Шахматово ведёт хорошая асфальтированная дорога, большей частью пролегающая через привольные поля.

Усадьба Шахматово основанная в конце XVIII века, до А.Н. Бекетова сменила немало владельцев. В 1874 году родовитый дворянин Бекетов по совету друга и ближайшего соседа Д.И. Менделеева, приобрёл это имение у помещицы О.Н. Языковой. Покупка обошлась ему в 5 тысяч рублей.

Сашу Блока впервые привезли в имение в шестимесячном возрасте. С тех пор он проводил в усадьбе каждое лето на протяжении 36 из прожитых им 40 лет. Шахматово стало духовной родиной поэта. Здесь он написал около 300 произведений. Здесь Александр Александрович кроме литературных трудов занимался повседневными нуждами поместья, управлял обширным хозяйством имения. В 1910 году он перестроил главный дом, полученный им в наследство после смерти отца. Дом сгорел в июле 1921 года. Сгорело всё, в том числе и многочисленные службы. Шахматово, которое, так горячо любил Блок, погибло, как мы думали, навсегда.

В 2000-м году усадебный комплекс был воссоздан. 5 августа 2001 года Государственный историко-литературный и природный музей-заповедник А.А. Блока принял своих первых посетителей. И хотя в доме ещё пахнет краской и свежими струганными досками, этот дом возрождённый с огромной любовью, кажется бесконечно подлинным.

В первом этаже - прихожая, девичья, комната бабушки, Голубая гостиная, столовая с выходом в парк, кабинет дедушки, комната Любови Дмитриевны Блок (жены поэта). Почти в каждой из них по большому зеркалу, то в резной раме, то в строгой, без всяких излишеств, прямоугольной. Зеркало в блоковском доме не просто предмет меблировки, это неотъемлемая часть интерьера. Есть оно и в самой нарядной комнате - Голубой гостиной со старым чёрным пианино.

И лишь по голубой стене

Бросает солнце листьев тени,

Да ветер клонит за окном

Столетние кусты сирени,

В которых тонет старый дом.

По сторонам комнаты простые шкафы красного дерева со старинными томами, с золотым тиснением на корешках. Круглый стол и два стула с подлокотниками на фоне прекрасного трёхчастного окна.

… и в мезонине

Венецианское окно,

Цвет стёкол - красный, жёлтый, синий,

Как будто так и быть должно.

За окном парк, сохранивший вековые аллеи лип и елей, посадки клёнов. Рядом с домом "огромный тополь серебристый" - немой свидетель тех далёких лет.

Шахматовский музей открыт ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 9.30 до 17.30. тел./факс: (095) 994-04-67. Наталья Бондарева. Фото 04.12.2004.

Обитатели Шахматово

Бекетовы - род старинный, столбовой, записанный в шестую (самую почетную) часть родословной книги. Эта семь я дала за века “науке, просвещению и литературе немало замечательных людей”.

Андрей Николаевич Бекетов - “отец русских ботаников”, автор прекрасно написанных научно-популярных книг, ученый и общественный деятель, инициатор создания Высших женских курсов в России и член многих ученых обществ. Имел широкие связи в литературных кругах. Был знаком с великими русскими писателями Ф.М.Достоевским, Л.Н.Толстым, М.Е.Салтыковым-Щедриным, И.С.Тургеневым. А.Н.Бекетов и в Шахматове не оставлял научных занятий. Он хорошо рисовал, писал акварели с видами Шахматова.

Отец от первых лет сознанья

В душе ребёнка оставлял

Тяжёлые воспоминанья -

Отца он никогда не знал.

(А.Блок. Из поэмы “Возмездие”)

Александр Блок получил воспитание в семье деда. Он рос без отца, окруженный, обожанием и нежной заботой матери, бабушки, теток. “Золотое детство, елка, дворянское баловство, няня, Пушкин...” и “благоуханная глушь маленькой усадьбы”.

Борисоглебский монастырь в Дмитрове

В семнадцатом столетии это была одна из провинциальных, тихих, но крепко стоящих на своих ногах обителей: “В Дмитрове на посаде Борисоглебский монастырь. На монастыре церковь каменная во имя Бориса и Глеба да в приделе Вознесения Господня Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; другая церковь деревянная во имя Покрова Пречистыя Богородицы с трапезою да в пределе святого и всевеликого апостола Ивана Богослова да великого чудотворца Николы. У монастыря двор конюшенный, а в нем живут конюхи. Под монастырем слобода на монастырской земле, в ней бобыли 14 дворов. Да под монастырем же монастырская мельница на речке на Березовце, у мельницы двор мельника”.

История монатыря

В середине восемнадцатого века монастырь пришел в упадок: “В церкви иконы весьма ветхи, а на церквах кресты и кровли, также на архимандричьих и братских кельях и на ограде кровли все обвалились, и оттого бывает в церквах от дождя великая теча, а ограда каменная на несколько сажен обвалилась, и кирпич от дождя и снега размок, а келии деревянные без кровли и все сгнили… не токмо жить, а и ходить мимо опасно… того ничего и исправить нечем, понеже с того монастыря вотчин деньги собираются в оную Коллегию экономии”.

Полностью подняться из руин обители было не суждено. И даже праздничный буклетик, вышедший в 1888 году и посвященный пятивековому (как тогда считали) юбилею этого монастыря, был предварен чуть ли не извинительной преамбулой: “Предлагая почтеннейшей публике составленный нами на память этого бесспорно исторического пятисотлетия обители исторический очерк монастыря, мы находим нужным предуведомить ее, что скромная, невидная жизнь Борисоглебской обители за последнее время настолько невидная, что даже в недавнее время поднимался вопрос о закрытии ее, имеет за собою прошлое, не лишенное высокого интереса в своей глубокой давности, в разнообразных изменениях исторической судьбы монастыря, в соприкасавшихся с ним или действовавших в нем лицах и, наконец, в испытанных им невзгодах, печалях и треволнениях”.

Архитектурный ансамбль монастыря

Ансамбль монастыря включает в себя: Собор Бориса и Глеба; Комплекс святых ворот; Братские кельи; Духовное правление; Настоятельский корпус; Хоз. постройка; Монастырская ограда с башнями.

Скульптура с изображением на верху Троицы, посреди распятия, а внизу фигур трёх святых, была вделана в стену монастырского собора при его западном портале. В стену собора вставлена ещё другая плита с датой "1537 г.". Вероятно, это - вкладная плита о сооружении храма, так как стиль и тип здания вполне соответствует первой половине XVI в., когда при князе Юрии Ивановиче Дмитров широко обстраивался.

Cобор Бориса и Глеба Центр архитектурного ансамбля. В середине XVII века к нему примкнули западная паперть и трёхъярусная шатровая колокольня с боевыми часами. Кирпичный, на белокаменном подвале храм, яркий представитель московской школы начала XVI в. В 1610 г. он сильно пострадал во время набега пана Сапеги; реставрированный в 1620 г., он стал жертвой большого пожара в 1672 г., после чего был восстановлен со значительными изменениями. В конце XVIII в. собор вновь подвергался переделкам, а в 1900 - х годах ему был возвращён первоначальный, древний облик.

Остальные монастырские сооружения до 70-х гг. XVII века оставались деревянными. Сформированный к середине XVIII в. небольшой архитектурный комплекс в целом сохранил свою композицию, утрачены лишь ветхие хозяйственные постройки. Кирпичная ограда, в последствии лишённая оборонительного назначения, - высотой всего 4 м, имеет четыре круглых угловых башни, и выстроена в 1685 - 1689 гг.

В 1926 году на территории монастыря расположился краеведческий музей. Затем, во времена строительства канала, его занимало управление Дмитлага, после – воинские части, всевозможные организации, обычные квартиры обывателей. Путеводители злорадствовали: «Если в 1778 г. иностранный путешественник Миллер отмечал, что “знатнейшее в городе строение суть Борисоглебский монастырь”, то теперь лучшими зданиями города являются учебные заведения: средние школы, детская музыкальная школа, строительный техникум».

Церковь Георгия Победоносца

В лесу на берегу реки Дубна в деревне Веретьево Талдомского района Московской области расположен храм св. Георгия Победоносца, построенный предположительно в 18 веке без единого гвоздя. К храму прилегает погост с многочисленными могилами, отмеченными валунами.

Громадные ели и вековые деревья под напорами ветра жалобно скрипят и стонут, накреняясь сухими стволами к почерневшему и рассохнувшемуся от времени храму.

У его подножия небольшой погост. Старинных могил мне не удалось обнаружить, но одно обстоятельство поразило меня - среди ушедших в мир иной, много молодых, очень молодых людей. Это печально. Не всё благополучно в этом затерянном и забытом Богом уголке...

На Георгиевском храме белеет листок, отпечатанный на ПК: "Охраняется совестью народа". Новые строительные леса охватили стены.

Местные жители пытаются оградить храм от посягательств. Все данные, фотографии собираются у двух-трех человек, которые бережно хранят их у себя, надеясь на то, что власти найдут средства на настоящую реставрацию уникального храма.

Сколько ещё простоит эта церковь, поставленная в 1778 году, зависит только от нас с вами. Её ещё можно спасти, если не испортить неумелой реставрацией или простым бездействием!

Церковь и колокольня не претерпели изменений со времени своего возведения; частично растёсаны лишь дверные проёмы. Храм действующий. Внутреннее убранство новое.

Троицкая церковь в Чашникове

Музей-усадьба Д.И.Менделеева «Боблово»

Все коттеджи в своей архитектуре уникальны. Большие компании, как правило, располагаются в коттедже Хоромы, стилизованном под мужской монастырь с настоящими кельями и большим банкетным залом с очагом и шкурами на лавках, и в Остроге (или, как его еще называют, Тереме). Острог благодаря своему большому банкетному залу и красивому дизайну особенно популярен для проведения свадеб. Интересно, что молодожены предпочитают арендовать для себя лично Японский Дом (или Дом над мельницей). Если уж хочется экзотики, то почему бы не провести брачную ночь под мерное вращение водного колеса?

Студенческие компании снимают обычно Купеческий Дом. Он вместителен, дешев, имеет бильярд. Компании поменьше арендуют Заимку. А для молодых романтических пар, приехавших в Святогорово, можем предложить размещение в охотничьих лежанках (домиках на 2-3 человека) и избушках на курьих ножках. Круглый год в Святогорово есть чем заняться. Правда, все развлечения носят оттенок экзотики. Например, зимой особо популярна Японская баня. Двадцать человек сидят на лавках в парилке и наблюдают, как их товарищ парится в огромном котле. Прямо из бани можно выбежать под ледяной водопад (заметим, что данное удовольствие не для всех — будьте осторожны!) Летом в запруде у Японского дома (или чуть ниже, на перекатах) можно ловить настоящую форель. А осенью в окрестных лесах поспевает несметное множество грибов.

Туроператор Виктория является представителем коттеджей Святогорово, и наш коллектив готов выполнить Ваши нестандартные заказы касательно корпоративного отдыха в коттеджах. Как мы уже говорили, в Святогорово модно праздновать свадьбы. Например, в знаменитые морозы зимы 2006 года, когда в Москве температура опускалась до -36, а в Подмосковье — и того ниже, в Святогорово отпраздновали подряд три (!!!) свадьбы: две — в Остроге, и одну — в Хоромах. Отметим, что вследствие мороза третий этаж Острога протапливался плохо (благодаря другой системе отопления для Хором не существует такой проблемы), поэтому часть гостей легла спать в японской бане. Но главное, что всем понравилось, все остались довольны, все запомнили эту свадьбу как самую необычную в своей жизни.

Летом 2005 года в Святогорово был большой театрализованный православный праздник - с колядками, знахарями, скоморохами и ведунами. Тогда комплекс вместил 120 человек; действо показывали по НТВ. Мы надеемся, что в скором будущем москвичи откроют для себя коттеджи Святогорово не только как место для проведения стандартных праздников (майские праздники, Новый Год, Рождество), но и для более фольклорных (Масленица, Ивана Купала, Пасха).

Расположение Святогорово
Святогорово находятся в 75 км к северу от Москвы по Дмитровскому шоссе, в одном из живописнейших уголков Подмосковной "тайги", недалеко от древнейших православных монастырей России. Коттеджи построены в стиле русского деревянного зодчества XII-XIII веков,а разнообразный ландшафт – холмы, овраги, леса, река Веля окружают деревню и воссоздают атмосферу и быт Русской деревни.

По территории Святогорово протекает речка с постоянной круглогодичной температурой воды + 7. В ней на перекатах можно ловить форель, а в запрудах в летнее время — купаться. Она снабжается ключами, поэтому вода чистая, пригодная для питья. На речке даже построена освященная часовня с купелью.

ВНИМАНИЕ — коттеджи Святогорово находятся в заповеднике, поэтому прокладывать сюда асфальтированную дорогу нельзя. Между ближайшей деревней и Святогорово существует только лесная труднодоступная дорога с глубокими колеями. В принципе, на "Нивах" да и других советских машинах в сухое время года и мороз проехать можно, но на иномарках лучше не нужно.

Поэтому для гостей Святогорово, приезжающих на собственных а/м, создан специальный дополнительный сервис. Машины оставляются на охраняемой автостоянке в деревне (80 руб/сутки), а далее их забирает вездеход, вместительность которого составляет до 20 чел. Трансфер туда-обратно составляет 150 руб/чел. 

 Музей-усадьба Д.И.Менделеева «Боблово»

Месторасположение:

Шоссе: Ленинградское

Направление: Северное

Район Московской области: Клинский

Ближайший населенный пункт: Клин

Это красивейшее место в Подмосковье найти не сложно, оно находится недалеко от Клина. И очень просто добраться. Правда, и пешком придется пройти. Но какие дали будут окружать вас. Какой воздух и запахи леса, полей. Дорога сама вас приведет к тому месту, где однажды и навсегда покорен сам был этим Дмитрий Иванович Менделеев, Александр Блок, Архип Иванович Куинджи, Илья Ефимович Репин… Да мало ли знаменитостей отдыхали здесь душой, находили себя в чудном единении с непостижимой голубизной неба, знойной зелени и тишины… Той, которая рождает поэзию, музыку, что творит и рисует.

Пока здесь все это есть. Как и сохранившийся старый дом недалеко от бывшего парка в «английском стиле», в котором размещена экспозиция, посвященная «бобловскому периоду» жизни ученого. Вот он-то уж точно придавал здесь всему особое значение: славным песням сельчанок в малые и большие праздники, пирогам с капустой, строгому распорядку трудового дня, жаркой уборочной страде…

Сейчас единственное сохранившееся здание музея нравится посетителям, как и все, что его окружает. Оно удачно вписывается в атмосферу простора, дыхания старой липовой аллеи, жёлтого марева одуванчиков…. Собственно, нам и лет-то не много – семнадцать. А значит, мы прибываем в состоянии надежды на обыкновенное чудо. Правда, оно уже началось – сюда приезжают единомышленники. Притягательность личности Д.И.Менделеева вызывает не просто почтение, но удивление. И желание приблизить себя к нему через соприкосновение с предметами быта, воспоминания старожилов, документами нам более чем понятны. Как и просто помочь в уборке территории музея, советом, да мало ли дел в сельском доме.

Музей муниципальный. Открылся благодаря стараниям Администрации Клинского района, комбината «Химволокно», Всесоюзного химического общества им. Д.И.Менделеева, Московского областного краеведческого музея, энтузиастов, общественности. В собрании коллекции приняли деятельное участие ученики Воронинской средней школы. Они же и старались проводить экскурсии. Состоялось то, к чему стремилось единое желание сохранить здесь память о выдающемся человеке России. В зимнее время добирались сюда сложно, но ехали, шли все охотно. Затем появился свой хор из старожилов села. Так здесь зародилась новая жизнь.

Маленький музей, как впрочем и другие, переживает не лучшие времена. Сотрудники прекрасно понимают, что необходимо возродить весь мемориальный комплекс, стараются сохранить то, что есть. И благодарность небольшого коллектива музея-усадьбы безмерна тем людям, которые поддерживают его физическое существование сегодня, не заявляя о себе нигде.